湖湘文化世家：韶山毛氏
毛宇居教毛泽东的主要是“四书”中《春秋》及《公羊传》、《左传》等经史书籍。毛宇居非常喜欢毛泽东，读书刻苦，肯动脑筋，记忆力很好，每天点课的内容，读得背诵如流，甚至能全部默写出来。还有，毛宇居出的“破题文章”，毛泽东做得最快，而且作得比谁都好。但是，毛泽东不守塾规，令先生头痛。毛泽东个子长得高，坐在最后。他读书，总是不读出声音来。开始，毛宇居只感到奇怪，叫他背书，也能背出。所以也没有在意。后来，有一次叫毛泽东背书，他却半天没有反应。这时，毛宇居走过来一看，他正在聚精会神地看着压在《春秋》书下面的《三国演义》。毛先生最恨将这些“杂书”进入他的神圣殿堂，于是将书抢过来，毛泽东又从先生手里将书抢过去，并说：“孔子曰：每事问，不耻下问。我不耻下问《三国演义》，为什么不可以？”毛宇居只好说：“这些都是‘杂书’，你爹送你来，是要你来读圣人书，不是要你读这些‘杂书’的。”毛泽东反问道：“您教的‘圣人书’，我都背了，还要我怎么办？”最后，先生只好叫毛泽东背书，连点几段，毛泽东背诵如流。毛宇居无可奈何，也只好睁一只眼，闭一只眼。1907年夏天毛泽东结束了在井湾私塾十个月的读书生活，在毛宇居先生门下，毛泽东熟读了《春秋左氏传》、《左传》等史籍，从中获取得了无穷的智慧和力量，并对历史产生了浓厚的兴趣。
1919年10月，毛泽东回韶山为母亲奔丧，写了著名的“祭母文”和灵联，毛宇居将其笔录下来，珍藏了三十多年，直到全国解放。1925年，毛泽东回韶山开展农民运动，毛宇居等人，积极参加了农民运动。1927年1月，毛泽东同夫人杨开慧回韶山考察农民运动时，毛宇居在毛震公祠参加了盛大的欢迎大会并在会上致欢迎辞。1929年，国民党反动派的军警到韶山抄毛泽东的家。族人们闻讯急忙将毛泽东家的藏书、报刊连同他在长沙读书时写的笔记，统统搬到后山焚烧，以防落入反动派之手。毛宇居赶到现场，从中抢救出一本47页的《讲堂录》和2万余字的读《伦理学原理》的批语，这两本文献是研究毛泽东早期思想的珍贵资料。毛宇居冒着生命危险，将这两个文献珍藏到解放，后由周世钊先生转送给毛泽东，毛泽东极为高兴。
土地革命战争时期，国民党反动派几次派兵来韶山挖掘毛泽东的祖坟，以切断“龙脉”。毛宇居积极组织族人进行护坟斗争。1937年毛宇居动员侄儿毛远耀投奔延安，跟随毛泽东闹革命。毛远耀在抗日军政大学毕业，曾任大连市公安局长，准将；解放后任过衡阳市委书记兼市长，武汉测绘学院党委第一书记等职，是省部级离休干部。
1940年，毛宇居任韶山毛氏四修族谱总纂时，怀着十分崇敬的心情，在毛泽东的名字下面注写了“闳中肆外，国尔忘家”八个大字的称赞性评语。
新中国诞生后，毛宇居先生以毛泽东的尊师身份，成为人人羡慕的“能通天的人物”。他与毛泽东鸿雁传书，往来不断。他经常是毛泽东在北京中南海丰泽园家里的座上客；在毛泽东接见外国总统元首的书房里，同毛泽东通宵达旦地笑谈。仅50年代，毛泽东写给毛宇居先生的信就达十多封。1950年，毛泽东得知启蒙老师邹春培的儿子邹普勋，家境困难，难以为继。毛泽东立即给毛宇居先生写信：
宇居兄：
迭接数函，极为感谢，乡间情形，尚望随时示知。邹普勋（亨二）如十分困难，病情又重时，如兄手中宽裕时，请酌为接济若干，容后由弟归还，另纸请交邹普勋为祷。即颂
健康
毛泽东
一九五O年五月十五日
毛宇居先生通过书信，向毛泽东反映“乡间情形”，帮助毛泽东处理一些亲朋故旧有关问题。他成了毛泽东的信使，又成了反映“乡间情形”的一面“镜子”湘潭大学和韶山学校的校名都是当地政府和学校通过他向毛泽东提出，由毛泽东亲笔题写的。
毛泽东少年时期，一共读了6年私塾，拜了6个老师，其中毛宇居先生最年轻，有幸看到毛泽东事业的成功。1959年毛泽东回韶山，在6月26日接毛宇居夫人谢素贞到住处叙旧，并与其一家人合影留念，后又在招待韶山主要亲友、烈士家属等的晚宴上，毛泽东起身向老者敬酒，当走到毛宇居面前，恭恭敬敬地说：“今天特备粗茶淡饭，一杯薄酒，感谢先生对我的培养！”
毛宇居连忙站起来，双手端起了酒杯说：“主席敬酒，岂敢！岂敢！”
毛泽东爽朗的笑着说：“敬老尊贤，应该！应该！”
毛泽东与毛宇居的这段师生之谊成为启迪后人，发人深省的传世佳话。
毛宇居的儿子毛远涛，字克刚，1933年生，曾任南方动力机械公司劳服公司党委副书记，是高级经济师。他曾经写有《中天日月耀长春--回忆毛主席对我全家的教诲》的文章，记叙毛泽东与其父和家人的密切关系，教诲良多，使人感动。在父亲的影响下，他至今热心家乡文化事业，还是韶山毛氏五修族谱的编委。
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